Одежда взята из мемориала Кетчикан пропавшим и убитым коренным народам.

В течение большей части мая десятки красных предметов одежды — некоторые тянущиеся платья взрослого размера, некоторые детские платья с оборками — покачивались на деревьях вокруг озера Уорд Кетчикана в прошлом месяце. Они были реальным напоминанием о реальных потерянных жизнях — каждый из них представлял собой представителей коренных народов, которые были убиты или до сих пор пропали без вести.

Этот проект также реализуется в Канаде и Нижнем 48, чтобы привлечь внимание к непропорционально большому числу женщин и девочек из числа коренного населения – и всех представителей коренного населения – которые подвергаются насилию или пропадают без вести.

Большинство из них исчезли до того, как их должны были снести.

«Это просто неуважение», - сказал KRBD Майкл Тул, координатор программы помощи жертвам индийской общины Кетчикан. «Это ужасный способ обесценить реальность жизни некоторых из этих людей, у которых пропали без вести родственники, которые не получили справедливости».

Тул сказал, что проверял платья в середине мая. У племени было разрешение развешивать платья до конца месяца. Об этом заявил представитель Лесной службы США Пол Роббинс-младший.

«И были некоторые, вы знаете, выветрившиеся — я имею в виду погоду, время от времени, смесь дождя и ветра — и некоторые были порваны, но, конечно, ни одного, о котором я помню, не пропало», — сказал он.

В рамках инсталляции было вывешено 60 предметов одежды. Когда в конце прошлого месяца сотрудники вернулись, чтобы снять их, около 48 из них уже исчезли.

Племя связалось с полицией штата Аляска и лесной службой, но они не знали, что случилось с платьями. Роббинс-младший, представитель Лесной службы США, сообщил KRBD на прошлой неделе, что организация их не уничтожала.

В соцсетях раздался протест. Совет племени выступил с заявлением, в котором осудил то, что они назвали «оскорбительным и неуважительным поступком, который подрывает усилия по достижению понимания и повышению осведомленности об эпидемии MMIP».

«Кража платьев также сигнализирует о том, что жизни женщин коренных народов не ценятся», - говорится в заявлении совета племени. «Это напоминание о том, что женщин коренных народов часто считают одноразовыми и что их смерть не воспринимается всерьез».

«Кража платьев — это призыв к действию», — говорится далее в заявлении. «Нам нужно работать вместе, чтобы создать мир, в котором женщины из числа коренных народов будут в безопасности и будут пользоваться уважением».

Они попросили всех, у кого есть информация, связаться с местными правоохранительными органами, а также связаться с племенем и узнать больше об эпидемии.

Некоторые платья начали появляться в продаже в последние несколько дней. В социальных сетях появились фотографии мокрых, помятых платьев.

«[Некоторое] количество этих платьев было собрано, выброшено с дороги и спрятано рядом с водопропускной трубой», - сказал Тул.

Глория Бернс — вице-президент индейской общины Кетчикан и председатель комитета социальных служб.

«Их нашли в окрестностях озера, ну, знаете, совсем недавно, как будто их засунули в водосточную трубу», — сказала она.

Бернс сказала, что этот поступок вызвал у нее глубокое чувство печали. Она сказала, что это было похоже на «намеренное, почти злобное нападение». Бернс сказала, что сотрудники племени развешивали платья с памятью и намерением, пытаясь создать то, что она назвала «безопасным местом».

«И поэтому, когда вы пытаетесь создать безопасное пространство, а затем оно намеренно становится небезопасным, это очень похоже на нарушение», — сказал Бернс. «Я думаю, вы знаете, самое сложное в том, что пропавшие без вести и убитые коренные народы, это происходит со времен колонизации, мы действительно не говорим об этом. Мы действительно не говорили об этом внешнему сообществу».

Совет племени призывает всех жителей Кетчикана обратиться к индейской общине Кетчикан и узнать больше о кризисе.

Бернс также надеется, что тот, кто снял одежду, с кем-то поговорит и попытается понять, почему он это сделал.

«Я надеюсь, что для кого-то, знаете ли, у кого была интуитивная реакция или который не понимал или изначально не понимал, что может быть какой-то диалог, какой-то разговор, какое-то исцеление, и другой взгляд на доброту, и, и в заботясь друг о друге в нашем сообществе», — сказала она.